这里的女人身体普遍很强壮，就算皮肤没有男人那么黑，依旧不太好看，和现代城市里的美人是比不了，但有一股自然蓬勃的生命力。

然而村子里无论是男人还是女人，都没有舒展的脸色，似乎有什么庞大的困惑压在他们头上，让他们不得不沉思。

要说脸色最轻松的，还是作为导游的二郎和柴达。

顺着石板路往上走到大圆塔外，一个女人拦住了他们，冉舟抬头，这个女人五官端正，体态相对其他女人算是柔弱，生育后的腹部比较突出。

她主动打了招呼，脸上却没什么笑容。

“你们就是外来的专家吧？要来我家里吃晚饭吗？”

在搞清楚这群人的立场之前，冉舟不打算主动到他们家里吃饭。他拒绝后，借这个机会，询问：“我们是民俗学家，来调查古老村寨里的特色民俗，你可以跟我们说说吗？”

“民俗？”

女人脸上的表情有些怪异，似乎不理解这个词汇。

“你们这儿的风俗，吃、穿、住、行之类的，都是怎么做的？”冉舟耐心引导。

“怎-么-做？”

女人说话带着迟疑的重音，看来不是听不懂，而是不想说。

冉舟没有丝毫要放过她的意思，追问：“生、死、婚姻，还有信仰，你们是怎么举行仪式的？”

“呃……”

气氛凝滞许久，女人吞吞吐吐地说出了一些信息。

“我们信奉土地神，土地神的话我们都要听。土地神说，黄、黑是土地的颜色，我们应当在衣服里多多体现，不要穿全白或全黑的衣服。晚上尽量不要出门，若要出去，务必点燃油灯或柴火，决不能去黑暗的地方，以保护自己免受伤害……

“晚上不要给每次敲三下门的人开门，去别人家不要敲门要说话，不要独自靠近水井……

“还有……”

她一口气说出许多奇怪的规则，冉舟快速记下，在她停顿期间打断她。

“这些规矩是谁告诉你的？”

“是蛇婆婆。”女人敬畏地看了一眼大圆塔的方向，“蛇婆婆是土地神的弟子，土地神经常给她托梦，借她的口传达神谕。”

“蛇婆婆是谁？”

“蛇婆婆是我们本地的一个老人，一个人住在大圆塔里面。”

□□怀疑道：“那么大地方一个人住？”

“蛇婆婆需要修行，所以才住那边，要不然那边都不住人，地方太空了，很容易招蛇。”女人说，“我也没见过她几次，但我觉得她是真的有本事，村里人要是生病，找她作法，很快就能健康。”

冉舟一边听，一边往她家中陈设打量。

都是很普通的木头家具。

“村子里还有什么特殊的仪式？”

谈起这个，女人抿着唇笑，羞涩又大胆地说：“要说村里最隆重的，就是每年春天的春水节了。”

“咱们这儿是女人住在回字的内侧，男人住在回字的外侧，平时不会到对方家里去，但是在春水节这段时间，男人打扮起来，女人若是有看上的男人，就可以给男人一枝花，表示同意男人晚上到她家里去。女人要是有了孩子，就会昭告双亲，双亲同意，再举办婚礼。”

“若是双亲不同意呢？”冉舟问。

女人笑道：“这一步基本是走个形式，其实女人喜欢谁，双亲老早就能看出来，不合适的人就会劝她放弃。况且，双亲不同意的人，春水节也进不了女人家门。”

这么说来，这里的女人完全就是父母指媒，只是形式上好像是她们自己选的。

冉舟眼中划过一丝异样，又问：“春水节有外地人参与么？”

女人摇头：“只有本地人参与。”

“谢谢。”

冉舟跟女人道别，□□依旧跟在他身后，等走出十几米，问：“你最后那个问题是什么意思？”

苔藓和青草逐渐覆盖了灰白的石板，冉舟一边找地方下脚，一边说：“这地方十分封闭，而且排外。就我看过的恐怖片而言，越是这种地方越容易出大问题。”

□□点点头：“这个确实。而且我们现在正在恐怖片里呢。对了，刚才这女人说的哪些规矩，你都记下来了？”

冉舟把随身记递给他。

□□看了一会儿，翻回上一页，“咦”了一声，“这是……民俗学家原本的调查方向？”

“你看得懂？”冉舟意外地看着他。

□□笑了笑：“我爷爷喜欢书法，我跟着学过一点草书、行书之类的，这上面的字看着是写得很乱的行书。”

“写了什么？”

□□把随身记换了个角度拿着，用手指一个字一个字指给他看。

“警告：蛇是村子的圣物，水井是污秽之地，规矩必须遵守。”

为了让句子变完整，□□增加了连接词。

这个消息不仅没有解答冉舟的问题，反而加重了疑虑。

原本的民俗专家从哪里知道一个封闭排外的村寨有什么规矩？

是谁把这些消息传达给外界？

是故意的吗？