〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

　　殷中軍廢後，恨簡文曰：“上人箸百尺樓上，儋梯將去。”

标签：南风晚处有红衣、树下的梦、别跑，还我的猫

相关：深情只予你、绑定非法系统后我成功摆烂了[快穿]、[海贼王]你秀不过我吧、男友是迹部景吾、笑蝶蝶和她的吊丝文案、不要在太空抓对象、如鲠在喉、早晚在一起、帅哥他非要黏着我、CSI犯罪调查 LV 篇